CUANDO SE ACABA EL AMOR GUILLERMO DAVILA

LA EDUCACIÓN PROHIBIDA

INTRODUCCIÓN

        Al preparar este informe sobre la película “La Educación Prohibida” relacionado con el aprendizaje y los diferentes tipos de educación que se dictan en los salones de las diversas escuelas o liceos me hace recordar cómo fue mi educación durante mi infancia, mi adolescencia, mi juventud, en ese contexto de aquella época. No es pura coincidencia todo lo presentado en dicha película, es la gran realidad que  se vivió durante los gobiernos neoliberales de la cuarta república que se decían democráticos y que solo pretendían buscar a su conveniencia el tipo de pedagogía para educar ciudadanos y ciudadanos obedientes al régimen de turno. 

        Fue una educación dictatorial donde el único autorizado a tomar decisiones era, desde el director del plantel hasta el maestro o profesor, el alumnado no tenía derecho ni a voz ni a voto, toda una dictadura educativa, una educación controlada. Estudiábamos por repetición y para presentar exámenes y tratar en lo posible aprobarlo.

        También, se manejaba la enseñanza con una ética a veces muy rígida, tan exigente que muchas veces se violaba el derecho de libertad de decidir como estudiar, era una educación conductivista, se estudiaba para aprobar exámenes.

       En la película se habla de los diferentes tipos de paradigmas educativos, en las diferentes fases de los grados de educación, se observa como los estudiantes quieren rebelarse contra esas pautas dictadas con mucha inflexibilidad.

       Todo un planteamiento de pedagogías y metodologías que epistemológicamente la  película da a entender cómo se aplica la educación de los seres humanos. La relación de profesor-estudiante está coartada por el sistema educativo imperativo de las normas rígidas donde se le exige al estudiante lo que debe seguir, creándose el futuro hombre o mujer solo por las exigencias de la sociedad para cubrir las necesidades mercantilistas, industriales y hasta gubernamentales.

La película “la Educación Prohibida”

       En el contexto presente, la forma de aprendizaje ha sufrido una transformación paradigmática debido al avance tecnológico como fuente de investigación y avance para la enseñanza-aprendizaje como las páginas web a través del internet y (que en un ochenta por ciento la mayoría de material presentado en dichas páginas no son muy confiables), miles de libros escritos por diferentes autores con el fin de mejorar la educación, una educación liberadora y transformadora a través de metodologías más acordes con el nuevo ser que nace en esta época del siglo XXI.

      Se presentan en la película las diferentes escuelas por imposiciones de intereses propios de los ricos, con paradigmas educativos de ideales que un pequeño grupo de la  sociedad le impone, donde el estudiante se hace preguntas y no tienen respuestas. Una enseñanza de competición distanciándolos unos de otros, porque son discriminados entre buenos y malos estudiantes, y el educador o educadora solo cumple el rol de dictar clases, no buscando resultados diferentes, siempre con una línea de hacer lo mismo, todo es repetición, sin cambios quien toma la decisión de aprobar y  desaprobar a su criterio sin analizar el por qué hay fallas en el sistema educativo.

       De esta forma, son  muchos los estudiantes que fracasan por el mismo modo paradigmático de una enseñanza, con una concepción básica, sin una orientación para enseñarles a resolver problemas, porque el educador solo lo que hace es ser el mismo, el protagonista, una pedagogía de enseñanza a sólo obedecer, sin derecho a opinar, el estudiante debe callar y solo lo llevan a focalizar en algunas áreas y ese conocimiento siempre está parcializado.

       Sin embargo, en los actuales momentos, los paradigmas educativos están cambiando muy rápidamente, quienes en la presentación de la película opinan que se debe buscar reglas para medir los objetivos que debe seguir el estudiante, el ser humano no es un número, es una persona que tiene cualidades, calidad de persona, donde muchas veces por este sistema pedagógico provoca conflictos a nivel cognoscitivo, tomando en cuenta: solo  perdedores y ganadores.

        También, se oyen opiniones de algunos de los profesores que participan en la película, en que los educadores, pero todos, todos hablan de paz, pero no educan para la paz, existe una oposición entre palabras hermosas, valores positivos versus valores negativos. El paradigma escolar solo teoriza o discute, ninguno de los estudiantes sabe quién es, creándose un tipo de individuo mecanizado o será que vale la pregunta ¿mediocridad para toda su vida?

         Siguiendo con el informe, en las escuelas anteriores, nunca hablaron de las emociones, estas escuelas no son de formación, son muros que no tienen ningún tipo de expansión personal, de crecimiento humano, su finalidad era prepararlos o adiestrarlos para seguir los siguiente niveles, hacen la comparación como cuando adiestran a los caninos. En la escuela clásica no habían escuelas, la instrucción era obligatoria para los esclavos; en la época antigua la educación estaba en manos de la iglesia católica, con su régimen absolutista, preparaban con su imposiciones metodológicas manipular a un pueblo, convirtiéndolo en un pueblo dócil, obediente y prepararse para la guerra, todos súbditos de la hegemonía de la época, pero elevaban la bandera de la igualdad en la formación de las élites, de una minoría que sólo buscaban sus intereses personalistas.

        La formación del docente y la escuela nace del mundo positivista, su respuesta es el ideal de conformar las estructuras sociales, una educación para formar trabajadores y trabajadoras, y muchas veces con un sistema prusiano como lo es la xenofobia, la discriminación se hacía notar aun más.

       Otros opinan en dicha película, que las escuelas solo enseñan un aprendizaje para que el niño o niña sea preparado para pasar al siguiente nivel que llaman grados. La educación de hoy es administrativa, el educador es un funcionario.

        Como en toda sociedad, existe el control social, solo existe como una fábrica de ciudadanos y ciudadanas, que son educados para el consumismo, para que los grupos hegemónicos mantengan su predominio en el poder de sus intereses egoístas.

       En la escuela se forman los mismos educandos, para formar adultos para la misma vida que deban llevar en la sociedad, se manifiesta la exclusión social como reflejo de la escuela inadecuada pedagógicamente.

       No les preocupa como personas, individuos, existe la división de edades, con el sistema de premios y castigos, toda una estructura verticalista, está cerrada al mundo exterior. El mapa termina reemplazando al territorio.

      El niño o niña necesita de una buena calidad de educación, buena calidad de vida, analizar su potencialidad, ya que tienen una gran capacidad de crear, como todo ser humano propende a aprender, no descansa, no deja de aprender. Solo basta que tenga un cerebro y la escuela busca acallarla.

      Tanto los niños, niñas y adultos, cualitativamente están en iguales condiciones en los procesos de aprendizaje. Por supuesto en las escuelas se aprenden muchas cosas, aunque algunos opinan que se puede prescindir de las escuelas.

       Los niños se auto construyen, asimilan la cultura y las costumbres de sus padres, Se preguntan algunos de los participantes que participan en el análisis de la educación que se presentan en la película:  ¿qué ambiente estamos ofreciendo a los niños? En muchos casos se presentan contextos llenos de violencia, porque el educador toma actitudes de ordenar, no de sugerir, y entre ellos existen naturalmente la competencia y esto hace que lleguen a la violencia, porque todos quieren ganar, a nadie les gusta perder y se suma a esta circunstancia la actitud del educador o educadora, que muchas veces imponen su autoridad con mucha violencia y esto produce en los y las estudiantes un rechazo a las imposiciones.

      Se dice que, un niño si se le estimula su mente a la edad de cinco años se puede convertir en genio, y la verdad es que todos somos genios. Por eso que los grandes hombres son soñadores; los niños y niñas tienen la peculiaridad que sus juegos son espontáneos, por ser muy creativos y viven psicológicamente con sus cambios repentinos en sus distintos niveles de complejidades, hay que ayudarlos para que se manifiesten de diferentes maneras, le dan mucha importancia a las notas y no les interesa si aprenden o no, siendo irreverentes. En la escuela, el docente lo que les enseña es a repetir y repetir las clases que muchas veces son aburridas por el sistema de enseñanza precario hasta que se les meta en la mente y que este conocimiento no permanece,  después se olvida, no con el fin a tener ideas, sino de crear un niño o niña a la obediencia de los mandatos de las reglas imperativas, de doctrinas muchas veces incomprensibles para el niño, se les orienta para crearle hábitos de la sociedad consumista, y esto provoca en el niño o niña estrés, sin ninguna efectividad en el aprendizaje.

      Se está desvirtuando el sistema educativo, lo que debemos aprender lo aprendemos haciendo relacion entre lo cognoscitivo y la motorozidad, porque la educación es movimiento, en la educación de los niños y niñas aprenden es jugando y es muy asertivo, exploran, buscan hasta dar con naturaleza.

        En el siglo XX, hubo movimientos pedagógicos para transformar la educación, pero que en los estados de gobiernos totalitarios se estancaron.

        Los grandes científicos experimentaron muchos errores a través del ensayo para hacer sus inventos, cada error los hacía mas perseverantes para seguir indagando el por qué de la naturaleza de las cosas

       Los niños, niñas aprenden en las escuelas a ser individualistas, los enseñan a competir, se les limita la creatividad, por eso se dice que se están creando robot´s, sin sensibilidad por la vida, a la familia, a ser sociables,  en su relación educativa son motivadores externos, difícilmente tienen un criterio sobre la competitividad.

        Y siguiendo con el informe de la película,  se habla sobre el currículo implementado en las escuelas, es un camino porque el maestro no es el protagonista, lo es el niño o niña. Tomando en cuenta esta modalidad, cuando sea joven, a los veinte años tendrá un mejor recuerdo de su enseñanza en la escuela. Se debe adaptar la cultura al niño y viceversa,  el ser humano cree que interviniendo hace mejor las cosas, pero la realidad es otra, siempre afecta la naturaleza, el ciclo de la vida es crecer para buscar un objetivo en la vida: autorrealizarse, complementando la sobrevivencia en su alimentación y seguridad.

        El  niño o niña hay que tratarlos con amor y si hay amor hay respeto, hay confianza, desarrolla su capacidad de amar y si es todo lo contrario, donde el maestro o profesor es imperativo, que actúa sin consentimiento, sin amor, que sólo ofrece premios y castigos, entonces ellos entran en conflicto, y se les enseña a temer, creando limitaciones por el modelo conductista. 

       El temor nace de experimentos de manipulación de masas, creando personas que solo piensan en conseguir dinero, siempre aparentando la importancia personal en la sociedad.

       Los niños tienen las ganas de vivir que los adultos han perdido, siguen conectados ante Dios, nos llevan de las manos. Son sin órdenes externos, es decir, actúan por iniciativa propia, no necesitan estimularse, nacen motivados, y es nuestra responsabilidad de que ellos tomen conciencia, el saber controlar sus emociones. Se toma como ejemplos a la célula, lo que por naturaleza deben manifestar, que es impermeable, sin violar, su seguridad, su bienestar. Ellos son la manera en que aprenden de su cultura con respecto a sus propias necesidades.

       Reflexiones:

Primero, cuando el aprendizaje es forzado no se memoriza.

Siente tu alma, escucha tu corazón.

Haga lo que haga siempre está mal.

Somos una especie social y cultural, somos diferentes y  a la vez originales.

Con inteligencias muy diversas,

       Sin embargo la igualdad en los derecho humanos no nos hacen iguales. Cuando el niño o niña es hiperactivo o hiperactiva tratan de etiquetarlos, y llegan a descalificarlos que no son normales, lo acallan limitando su potencialidad, pero la verdad es otra, porque pueden desarrollarse en diferentes áreas de la educación, siendo útiles para la educación integral y holística (visión del todo),  cabeza, corazón y manos da como resultado un desarrollo humano equilibrado, integrándose a las ciencias, humanismo, informática, ajedrez. Combinación de las áreas lenguaje-geografía al mismo tiempo y  cósmica,  todo el tiempo se está aprendiendo.

       La escuela es un banco de experiencias artísticas, humanísticas, científicas. Los niños por su espontaneidad son diferentes, el arte es una herramienta fundamental que desarrolla su lógica de construcción, en la pintura, la música son creativos.

       Por naturaleza el ser humano es emocional, ningún ser humano puede vivir sin amor, yo creo que ni los animales ni las plantas.

       En todo el desarrollo de la película, se analiza cómo debe ser el educador, debe conocer todas las herramientas del conocimiento, se les priva de jugar como niños o niñas, ya que ellos pueden elegir con libertad, con decisiones propias.

       Se sugiere una escuela abierta, que tenga las características de la libertad de aprender a su tiempo y no aprender lo que no queremos aprender. A la libre elección, con proyectos con posibilidades de probar varias opciones. Con libertad de teoría y libres en la escuela, con autonomía, para que sepan lo que quieren, por el contrario aprenden los que otros quieren. Se les debe enseñar responsabilidad, con una libertad bien entendida, educarlos para indicarles lo que deben hacer y cómo hacerlo.

       Existe en toda escuela una modalidad, la directividad, están acostumbrados a que los dirijan, porque el profesor hace las preguntas y las propuestas, hay que enseñarles que es la autoridad de su propia vida,

        La notas son evaluaciones de su propia subjetividad, por eso que el aprendizaje y las experiencias entre docentes y niños y niñas están combinados con el compartir de la familia (abuelos, padres, etc. )

        Se habla de una escuela unitaria en compartir experiencias con diferentes edades, quien no avanza en una materia, avanza en otra o pudiendo nutrirse en otra área, al combinar las diferentes edades, el aprendizaje del niño o niña se hace una conexión donde los grandes cuidan a los pequeños, de esta manera se acostumbran a trabajar en equipo con orden y disciplina. Si se toma una actitud autoritaria generará indisciplina, es de esta manera que debe haber disciplina autoritaria, disciplina funcional con la comunidad y una auto disciplina donde cada persona es consciente de su propia disciplina. El niño o niña debe hacerse cargo de sus propias consecuencias que provoca su conducta, los jóvenes deben tomar sus propias decisiones donde las reglas los indiquen con una estructura funcional administrativa, tomando en cuenta su opinión y de esta forman construir mejores ciudadanas y ciudadanos, los niños y niñas tienen que aprender a trabajar y a resolver conflictos, en asambleas con voz y voto.

         El requisito del educador, hacer un examen final, pero la educación no termina nunca, el estudiante se convierte en un maestro, en una fuente de la educación para ser alguien en la vida.

         Los docentes vienen de una educación represiva, por eso cada generación tiene su propia responsabilidad, deben preguntarse ¿qué estoy sintiendo cuando estoy educando? Teniendo en cuenta la vía de autodesarrollo, autoconocimiento, de armonía, de alegría de conciencia no debiendo dudar de sus experiencias, transformando con amor, debe jugar, abrazar, crecer con la vida misma.

       La educación responde a las necesidades de cada persona, recordando que fueron niños, es cuestión de personas, más allá de la pedagogía. La educación empieza en la familia, si hay desvinculación de la familia con la escuela no hay proyecto de vida, la familia es determinante en la formación del ser humano y debido a esto los padres son los únicos responsables de la buena crianza de sus hijos, por eso la separación de ambos o uno de ellos afectan sus vidas….

CONCLUSIONES

       La película es todo un ejemplo de cómo debe ser la educación, por eso tome los aspectos más importantes para preparar mi informe;  en nuestra patria, de acuerdo al nuevo currículo, que la mayoría de los educadores y las educadoras dudaron en aceptar, se presenta un nuevo modelo educativo, y como ordenamiento jurídico nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,  donde se relaciona la Ley orgánica de Educación concatenada con la Ley orgánica de Protección del niño, niña y adolescente, con un nuevo currículo educativo, es una educación liberadora, de transformación, socialista, humanitaria, de participación entre educadores y educandos, con una visión de educación creativa, con libertad, autónoma, en donde el estudiante participa en los nuevos paradigmas, sin perder el profesional de la educación su ética, su moral, todo lo contrario, va en busca de recuperar los valores que se estaban perdiendo, aunque todavía es conductivista, y conductista, el modelo educativo actual va acorde a la nueva sociedad que se está desarrollando en el nuevo contexto del socialismo.

Fuente bibliográfica

Película “La Educación Prohibida”

      

     

       

     

     

       

      

       

ETICA Y DOCENCIA

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULARA PARA LA EDUCACIÓN  UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA TERRITORIAL ANDRES ELOY BLANCO

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS AVANZADOS

CURSO DE ACTUALIZACIÓN EN FORMACIÓN DOCENTE

“Ética y la Docencia”

                                               FACILITADOR: ING° (MCS)  OSCAR JOSE SUAREZ S.

                                                         PARTICIPANTE:

                                                         ABG. JESUS AMADO ARAQUE CARRERO

                                                         C.I.V. 4.730.865

                     BARQUISIMETO, FEBRERO DEL 2013              

“Moral y luces son nuestras primeras necesidades”

Simón Bolívar.

Ética y Docencia.

         Para escribir el ensayo sobre ética y docencia, primeramente definire qué es Ética y Docencia. A continuación de acuerdo a la fuente investigada: Ética, co. (Del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός). adj. Perteneciente o relativo a la ética. || 2. Recto, conforme a la moral. || 3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral. || 4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. || 5. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional. □ V. dativo ~. (Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation.).Y: Docencia. f. Práctica y ejercicio del docente. (Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation.)

        Al referirnos a la ética y la docencia estos dos elementos no pueden ir por separado: existe una correlación de principios que deben ir acompañado en la profesión del docente con la ética de éste.

         No obstante, se pueden analizar dos contextos, si se busca como referencia el momento que nace la novísima Constitución de la República Bolivariana de Venezuela del año 1999, la educación anterior al año prenombrado estaba en un desenlace rumbo a la privatización de la educación en los tres niveles, la ética del profesional de la educación se mantenía pero orientada hacia una visión capitalista, de manera conductivista, lineal y reproductiva que su único objetivo era la subjetividad de los gobiernos neoliberales en beneficio de unos pocos que dominaban las riquezas y controlaban las pautas de las políticas públicas e incluso el Estado estaba manipulado por interés imperialista, que los legisladores se inclinaban en la creación de leyes no favorecían en nada a todo ese pueblo venezolano que esperaba que la situación mejorase en pro de la calidad de vida y del futuro de la patria favorablemente para sus hijos e hijas, a esa generación de relevo de una patria nueva.

        Por supuesto que la calidad educativa no es que era tan mala, porque la ética educativa del docente estaba enmarcada a la enseñanza de un conocimiento pedagógico y con mucha moralidad, pero que se mantenía sin consenso con las comunidades, que era imperativa e inflexible en la interacción del saber popular y el saber catedrático.

        Sin embargo, la nación tuvo que pasar por varias explosiones sociales, cívico-militar que no las voy a nombrar porque son del conocimiento de la mayoría y que es a partir del año 1998 cuando nuestro máximo líder asume la presidencia de la república y jura como Presidente ante la moribunda constitución de 1961,  es a partirde allí,  de la asunción de Chávez a la presidencia en donde se empieza a ver los cambios ideológicos, políticos, de una ética y una moral socialista, de la patria que venía de un contexto si se puede decir escabroso, de la pérdida de valores y principios patrios, de una incertidumbre económica y de la descomposición de la sociedad por las malas políticas económicas que los gobiernos de la cuarta república habían implementado, condicionadas por los lineamientos políto-económios del Fondo Monetario Internacional, por la Banca Mundial y por el gobierno de los Estados Unidos en tratar en lo posible de mantener su hegemonía ante los pueblos Latinoamericanos y del Caribe.

       Estas dos situaciones que el país ha presentado a través del tiempo, en que su historia se ha retomado, la integración de los pueblos de la independencia de su cultura, de la recuperación de la identidad patria, ha incidido mucho en la Ética y la Docencia.

        Hoy vivimos un país muy diferente, donde hay inclusión social, que sin embargo, aún con todos los embates que le hacen al gobierno revolucionario, hay mayor madurez educativa en la población, el currículo educativo ha sido mejorado acorde con la nueva sociedad que ha ido evolucionado por las nuevas políticas educativas, el educador no es el educador dictatorial que solo participaba y que creaba las pautas para con sus estudiantes; la nueva ética del profesional docente tiene una visión más amplia, interactúa con las comunidades, ya no aplica la educación conductivista, lineal y reproductiva, ahora la educación es transformadora, por supuesto, sin negar que la educación anterior fuese no era dañina, pero que  se pueden combinar ambos modelos educativos.

         No obstante, la ética del nuevo profesional en la docencia requiere de una nueva perspectiva de modelo de hombre o mujer, tomando en cuenta su deontología y su moralidad,  como líder de aula, además que debe tener vocación de servicio, debe ser ejemplo de sus estudiantes, con cualidades humanas, solidarias, revolucionarias en sus ideas, con honestidad, veraz, estudioso, investigador, con empatía con estudiantes, comunidad y la comunidad de su institución, por eso que ya no es como el profesor de antaño, sino el educador facilitador de la nueva ética socialista del educador.

        En nuestra tipología social, los profesionales de la educación tienen una gran responsabilidad, axiológicamente se desenvuelven en dos tipos de de ámbitos, como lo es la educación privada y la pública, la religiosa y la convencional, pero que están regidos por la nueva ley revolucionaria como lo es la “Ley orgánica de educación”. Sin embargo, la ética y la docencia del nuevo profesional educativo debe estar acordes y enmarcados  con el Proyecto Nacional “Simón Bolívar” (desarrollo económico de la Nación 2007-2013), primer plan socialista de la Nación para construcción del socialismo del siglo XXI con las siguientes directrices: i) Nueva Ética socialista; ii) La Suprema felicidad;  iii) Democrática Protagónica revolucionaria; iv) Modelo productivo socialista; v) Nueva Geopolítica nacional; vi) Venezuela: Potencia energética Mundial; y, vii) Nueva Geopolítica Internacional.

        Y,  los cinco grandes objetivos históricos que presenta el gobierno revolucionario: i) Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años; La independencia nacional; ii) Continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI en Venezuela,  como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar “la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de felicidad social y la mayor suma de estabilidad política”, , para nuestro pueblo; iii) Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la gran potencia naciente de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una zona de paz en nuestra América;  para el cumplimiento del mayor objetivo de hacer de Venezuela una gran potencia económica e intelectual; iv) contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo el mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria; y, v) contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana.

       Para finalizar, la ética y la docencia van unidas en esa sinergia de la ética, la moral y la profesionalidad educativa con el ser humano, docentes, estudiantes y comunidad con la misión de refundar la República, la visión de hacer una Patria nueva, con el sistema de gobierno socialista del siglo XXI, del nuevo ciudadana y la nueva ciudadana. Venezuela una potencia intelectual.

Fuentes bibliográficas:

 Material políco del PSUV.