REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO
DEL PODER POPULARA PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD
POLITÉCNICA TERRITORIAL ANDRES ELOY BLANCO
DIRECCIÓN
DE INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS AVANZADOS
CURSO
DE ACTUALIZACIÓN EN FORMACIÓN DOCENTE
“Ética
y la Docencia”
FACILITADOR:
ING° (MCS) OSCAR JOSE SUAREZ S.
PARTICIPANTE:
ABG.
JESUS AMADO ARAQUE CARRERO
C.I.V. 4.730.865
BARQUISIMETO, FEBRERO DEL
2013
“Moral
y luces son nuestras primeras necesidades”
Simón
Bolívar.
Ética y Docencia.
Para escribir el ensayo sobre ética y
docencia, primeramente definire qué es Ética y Docencia. A continuación de
acuerdo a la fuente investigada: Ética, co. (Del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός).
adj. Perteneciente o relativo a la ética. || 2. Recto, conforme a la moral. ||
3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral. || 4. f. Parte de la filosofía
que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. || 5. Conjunto de
normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional. □ V. dativo ~.
(Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005. © 1993-2004 Microsoft
Corporation.).Y: Docencia. f. Práctica y ejercicio del docente. (Biblioteca de
Consulta Microsoft® Encarta® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation.)
Al referirnos a la ética y la docencia estos
dos elementos no pueden ir por separado: existe una correlación de principios
que deben ir acompañado en la profesión del docente con la ética de éste.
No obstante, se pueden analizar dos
contextos, si se busca como referencia el momento que nace la novísima
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela del año 1999, la
educación anterior al año prenombrado estaba en un desenlace rumbo a la
privatización de la educación en los tres niveles, la ética del profesional de
la educación se mantenía pero orientada hacia una visión capitalista, de manera
conductivista, lineal y reproductiva que su único objetivo era la subjetividad
de los gobiernos neoliberales en beneficio de unos pocos que dominaban las
riquezas y controlaban las pautas de las políticas públicas e incluso el Estado
estaba manipulado por interés imperialista, que los legisladores se inclinaban
en la creación de leyes no favorecían en nada a todo ese pueblo venezolano que
esperaba que la situación mejorase en pro de la calidad de vida y del futuro de
la patria favorablemente para sus hijos e hijas, a esa generación de relevo de
una patria nueva.
Por supuesto que la calidad educativa
no es que era tan mala, porque la ética educativa del docente estaba enmarcada
a la enseñanza de un conocimiento pedagógico y con mucha moralidad, pero que se
mantenía sin consenso con las comunidades, que era imperativa e inflexible en
la interacción del saber popular y el saber catedrático.
Sin embargo, la nación tuvo que pasar
por varias explosiones sociales, cívico-militar que no las voy a nombrar porque
son del conocimiento de la mayoría y que es a partir del año 1998 cuando
nuestro máximo líder asume la presidencia de la república y jura como
Presidente ante la moribunda constitución de 1961, es a partirde allí, de la asunción de Chávez a la presidencia en
donde se empieza a ver los cambios ideológicos, políticos, de una ética y una
moral socialista, de la patria que venía de un contexto si se puede decir
escabroso, de la pérdida de valores y principios patrios, de una incertidumbre
económica y de la descomposición de la sociedad por las malas políticas
económicas que los gobiernos de la cuarta república habían implementado,
condicionadas por los lineamientos políto-económios del Fondo Monetario
Internacional, por la Banca Mundial y por el gobierno de los Estados Unidos en
tratar en lo posible de mantener su hegemonía ante los pueblos Latinoamericanos
y del Caribe.
Estas dos situaciones que el país ha
presentado a través del tiempo, en que su historia se ha retomado, la
integración de los pueblos de la independencia de su cultura, de la recuperación
de la identidad patria, ha incidido mucho en la Ética y la Docencia.
Hoy vivimos un país muy diferente,
donde hay inclusión social, que sin embargo, aún con todos los embates que le
hacen al gobierno revolucionario, hay mayor madurez educativa en la población,
el currículo educativo ha sido mejorado acorde con la nueva sociedad que ha ido
evolucionado por las nuevas políticas educativas, el educador no es el educador
dictatorial que solo participaba y que creaba las pautas para con sus
estudiantes; la nueva ética del profesional docente tiene una visión más
amplia, interactúa con las comunidades, ya no aplica la educación
conductivista, lineal y reproductiva, ahora la educación es transformadora, por
supuesto, sin negar que la educación anterior fuese no era dañina, pero que se pueden combinar ambos modelos educativos.
No obstante, la ética del nuevo
profesional en la docencia requiere de una nueva perspectiva de modelo de
hombre o mujer, tomando en cuenta su deontología y su moralidad, como líder de aula, además que debe tener
vocación de servicio, debe ser ejemplo de sus estudiantes, con cualidades
humanas, solidarias, revolucionarias en sus ideas, con honestidad, veraz,
estudioso, investigador, con empatía con estudiantes, comunidad y la comunidad
de su institución, por eso que ya no es como el profesor de antaño, sino el
educador facilitador de la nueva ética socialista del educador.
En nuestra tipología social, los
profesionales de la educación tienen una gran responsabilidad, axiológicamente
se desenvuelven en dos tipos de de ámbitos, como lo es la educación privada y
la pública, la religiosa y la convencional, pero que están regidos por la nueva
ley revolucionaria como lo es la “Ley orgánica de educación”. Sin embargo, la
ética y la docencia del nuevo profesional educativo debe estar acordes y
enmarcados con el Proyecto Nacional
“Simón Bolívar” (desarrollo económico de la Nación 2007-2013), primer plan
socialista de la Nación para construcción del socialismo del siglo XXI con las
siguientes directrices: i) Nueva Ética socialista; ii) La Suprema
felicidad; iii) Democrática Protagónica
revolucionaria; iv) Modelo productivo socialista; v) Nueva Geopolítica
nacional; vi) Venezuela: Potencia energética Mundial; y, vii) Nueva Geopolítica
Internacional.
Y, los cinco grandes objetivos históricos que
presenta el gobierno revolucionario: i) Defender, expandir y consolidar el bien
más preciado que hemos reconquistado después de 200 años; La independencia
nacional; ii) Continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI en
Venezuela, como alternativa al modelo
salvaje del capitalismo y con ello asegurar “la mayor suma de felicidad
posible, la mayor suma de felicidad social y la mayor suma de estabilidad
política”, , para nuestro pueblo; iii) Convertir a Venezuela en un país
potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la gran potencia
naciente de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una
zona de paz en nuestra América; para el
cumplimiento del mayor objetivo de hacer de Venezuela una gran potencia
económica e intelectual; iv) contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica
internacional en la cual tome cuerpo el mundo multicéntrico y pluripolar que
permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria; y, v)
contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la
especie humana.
Para finalizar, la ética y la docencia
van unidas en esa sinergia de la ética, la moral y la profesionalidad educativa
con el ser humano, docentes, estudiantes y comunidad con la misión de refundar
la República, la visión de hacer una Patria nueva, con el sistema de gobierno
socialista del siglo XXI, del nuevo ciudadana y la nueva ciudadana. Venezuela
una potencia intelectual.
Fuentes
bibliográficas:
Material políco del PSUV.
